2013 Volume 14 Number 2
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Item Africanías de la música tradicional mexicana(Latin American Studies Program, University of Delaware, Newark, DE, 2013-12-31) Lund Rodríguez, David JonásLa herencia africana es desconocida o negada en la música tradicional mexicana. Por lo que se mencionará la utilización de la marimba, el marimbol y el bote1, así como la ejecución percutiva de diversos instrumentos (en el rasgeo de las jaranas, del arpa cacheteada) que se consideran trazos formales de musicalidad africana. Registros de la inquisición en 1766 mencionan una de las variantes del llamado son (en su vertiente veracruzana) describiéndolo como un baile de negros y mulatos, el cual fue prohibido por provocativo. El son jarocho tiene fuertes influencias afro2, como igualmente la tienen el son de artesa y el son calentano3. Se mencionarán también líricas populares referentes a la negritud y la cuestión de los carnavales que se realizan en las zonas cañeras, principalmente de Morelos. Se denota lo afro de nuestra música popular.Item Demystifying las UMAP: The Politics of Sugar, Gender, and Religion in 1960s Cuba(Latin American Studies Program, University of Delaware, Newark, DE, 2013-12-31) Tahbaz, JosephThe UMAP, las Unidades Militares de Ayuda a la Producción, were forced-work agricultural labor camps operated by the Cuban government during the mid-1960s in the east-central province of Camagüey. The current academic literature on the UMAP camps has exclusively taken into account homosexual internees’ experiences and has characterized the camps solely as an instance of gender policing. This paper will argue: 1) the UMAP was an integral component of the Cuban Revolution’s larger economic, social, and political goals, 2) the experiences of the diverse gamut of UMAP internees cannot be generalized into a single, concentration-camp narrative, and 3) although gay men certainly endured horrific treatment at the camps, Jehovah’s Witnesses were the victims of the worst brutality at the UMAP.Item Leks and Popozudas: How Hip-Hop Influences Black Subjectivities at the Carioca Funk(Latin American Studies Program, University of Delaware, Newark, DE, 2013-12-31) Santos Vieira de Jesús, DiegoThe main purpose is to examine how the changing patterns of American hip-hop culture influence the carioca funk. I argue that the international influence of the changing patterns of hip-hop culture in America affected the engagement of bodies, dance, clothing and music in the representation of the “funkeiro”. It did so by over-sexualizing bodies and dances, valuing specific goods and behaviors in the light of its strengthened focus in consumption and incorporating more technology in the production of songs. However, carioca funk culture did not simply reproduce those elements: it preserved elements of Brazilian popular culture in the desire constructed on the black Latin masculine and feminine bodies and the use of elements of samba, pagode and other rhythms of Brazilian culture in dance and music.Item Los efectos de las transformaciones agrícolas en los antiguos países socialistas: algunas consideraciones para Cuba(Latin American Studies Program, University of Delaware, Newark, DE, 2013-12-31) González-Corzo, Mario A.Este estudio ofrece una síntesis de los efectos principales de las transformaciones agrícolas en un grupo selecto de antiguos países socialistas de Asia y Europa, tomando en base la importancia de indicadores como la producción física, la productividad laboral y los rendimientos agrícolas, y evalúa algunas consideraciones relevantes en el caso de Cuba. Por razones de espacio, el estudio no incluye otros indicadores de los efectos de las reformas agrícolas como los ingresos rurales, el impacto ambiental y los costos de oportunidad relacionados con la transición. Los países incluidos en el estudio son: China, Vietnam, Rusia, Ucrania, Estonia, La Republica Checa, Hungría, Polonia, Bulgaria, Rumania y Eslovenia. La primera parte del estudio presenta una breve introducción. La segunda parte examina el papel fundamental de la agricultura en los antiguos países socialistas durante la primera década de la transición. La tercera parte brinda un resumen de las tendencias generales con relación a la producción física, la productividad laboral y los rendimientos agrícolas en los países incluidos en el estudio durante la primera década desde el comienzo de las transformaciones agrícolas. Finalmente, la cuarta parte examina la relevancia de estas experiencias con relación a Cuba dentro del contexto del actual proceso de “actualización del modelo económico cubano.”Item On "Open Borders to a Revolution: Culture, Politics and Migration" edited by Jaime Marroquín Arredondo, Adela Pineda Franco and Magdalena Mieri(Latin American Studies Program, University of Delaware, Newark, DE, 2013-12-31) Ybarra, MeganItem Project, Prophesy, Problems: José Carlos Mariátegui's Readings of Revolution and Nation in 1920s Peru(Latin American Studies Program, University of Delaware, Newark, DE, 2013-12-31) Moore, MelisaJosé Carlos Mariátegui, Latin America’s foremost political thinker and writer, developed a Marxist critique of sociopolitical conditions in 1920s Peru advocating radical change. But his call to develop an inventive critical imagination, a “new spirit,” through innovative forms of expression shows his recognition of revolutionary European politics and avant-garde aesthetics for forging a new political consciousness. Key writings—“El hombre y el mito,” “El problema del indio”—reveal his interconnected political and aesthetic interests, his efforts to construct a Peruvian Marxism resolving the problems of nationhood by embracing intellectuals, workers and peasants alike. This article examines the interplay of Mariátegui’s analytical and imaginative thinking, his aestheticized political discourse and non-orthodox Marxist perspective. It shows how his very language, politico-poetic, quasi-mythic, inspired by Gramsci and Sorel, fostered a revolution in sensibility as well as in society and politics, while critique reveals that his “myth” of the Indian contains unhistorical reductive aspects compromising his argument.