Vestigios de la Sprachkrise austríaca en Rayuela de Cortázar

Abstract

The article detects in Cortázar’s Rayuela a highly critical stance towards language and its capability of efficiently representing the world, as has been believed within the official occidental culture from the Enlightenment on. The novel is situated within a long “apophatic” tradition, although the analysis is limited to its most recent, secular manifestations. Various elements are borrowed from many dissimilar thinkers and authors like the empiricists Bacon and Locke, the precursors of Postmodernism Blanchot and Bataille, the Irish authors Joyce and Beckett, and the poet-eyewitness of Auschwitz Paul Celan. But primarily, the focus is on the respective radical ideas of Nietzsche and the thinkers of the so-called Austrian Crisis of language. Resumen: El ensayo detecta en Rayuela de Cortázar una postura altamente crítica acerca del lenguaje y su capacidad de representar eficazmente el mundo, tal como se creyó dentro de la cultura Occidental oficial, especialmente a partir de la Ilustración. Se la sitúa a la novela dentro de una larga tradición “apofática” aunque el análisis se limita a las manifestaciones más recientes, de carácter laico, de la misma. Se prestan elementos de pensadores y poetas tan dispares como los empiristas Bacon y Locke, los precursores del Posmodernismo Blanchot y Bataille, los autores irlandeses Joyce y Beckett, y el poeta-testigo presencial de Auschwitz, Paul Celan. Pero sobre todo se enfoca en las respectivas ideas radicales de Nietzsche y los pensadores de la llamada Sprachkrise austríaca.